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וְאֵלּוּ מְכַבְּסִין בַּמּוֹעֵד, הַבָּא מִמְּדִינַת הַיָּם, וּמִבֵּית הַשִּׁבְיָה, וְהַיּוֹצֵא מִבֵּית הָאֲסוּרִים, וְהַמְנֻדֶּה שֶׁהִתִּירוּ לוֹ חֲכָמִים, וְכֵן מִי שֶׁנִּשְׁאַל לְחָכָם וְהֻתַּר, מִטְפְּחוֹת הַיָּדַיִם וּמִטְפְּחוֹת הַסַּפָּרִים וּמִטְפְּחוֹת הַסְּפָג, הַזָּבִין וְהַזָּבוֹת וְהַנִּדּוֹת וְהַיּוֹלְדוֹת, וְכָל הָעוֹלִין מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה, הֲרֵי אֵלּוּ מֻתָּרִין. וּשְׁאָר כָּל אָדָם, אֲסוּרִין:

Y estos pueden lavar la ropa en Chol Hamoed: uno que regresa del extranjero, uno que es liberado del cautiverio, uno que es liberado de la prisión, uno que es liberado de la excomunión por los sabios; Asimismo, uno consultó a un sabio [sobre Chol Hamoed] y fue absuelto de su voto [de no lavar la ropa.] (Se pueden lavar :) toallas de mano [para limpiar las manos mientras se come], sábanas de barbero, [que deben ser lavarse regularmente cuando el peluquero viene a afeitarse a los mencionados en nuestra Mishná como permitidos afeitarse en Chol Hamoed], y toallas de baño, [con las cuales uno se seca cuando sale de la casa de baños.] Zavin (hombres con secreción genital), zavoth , niddoth, las mujeres que acaban de dar a luz, y todas las que ascienden de la impureza a la limpieza [en Chol Hamoed] tienen permitido [lavar su ropa], y todos los demás tienen prohibido (hacerlo). [Y todas las prendas de lino se pueden lavar en Chol Hamoed porque requieren un lavado constante. Incluso aquellos lavados en la víspera del festival se manchan de inmediato y deben lavarse en medio del festival, por lo que no fueron decretados en contra. Y si uno tiene una sola túnica, incluso si no es de lino, puede lavarla en Chol Hamoed. Esto, cuando está de pie desnudo (con las puntas) mientras lo lava, solo con sus polainas para cubrir sus partes privadas, lo que demuestra que solo tiene una túnica, la que está lavando.]

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